Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: размышлизмы (список заголовков)
20:14 

Исследование значимости Sailor Moon

Мне для счастья надо совсем немного: власть над миром и что-нибудь покушать...
02.09.2016 в 16:01
Пишет vinegret:

«Я покараю тебя на высоких каблуках»: культурная значимость изображения гендера в СМ

Друзья, кто-то из вас уже знаком со статьей Кейтлин Донован «Я покараю тебя на высоких каблуках». Автор исследовал, почему «Сейлор Мун» — не просто мультфильм для девочек, а крупное культурное явление. Кроме того, в работе анализируются отличия между аниме и мангой и цензура при показе в США. Познавательно, рекомендую всем поклонникам СМ.

Круг затронутых тем можно оценить по содержанию:

  • Новая жизнь жанра: история и влияние «Сейлор Мун»
  • «Прыгать в короткой юбке»: сила в женственности
  • «Женщины на звездном небе»: фемицентричная мифология
  • «Сила переписать историю»: становление женщины в «Сейлор Мун»
  • «Я к этому готова»: Сейлор Мун и секс
  • «С мужской точки зрения»: проблема «мужского взгляда» и изображение тела
  • «Мне нравится рисовать прекрасных девушек»: женская фантазия
  • «Без нее мы все были бы одиноки»: узы, связывающие девочек
  • «Нам не нужны мужчины»: чтобы чувствовать свою полноценность, не обязательно зависеть от мужчин
  • «Я не могу быть счастливой одна»: узы дружбы в аниме и манге
  • «Девушки должны быть сильными, чтобы защищать своих возлюбленных»: гендерные роли в «Сейлор Мун»
  • «Твоя боль — моя боль»: отношения Усаги и Мамору в манге и аниме
  • «Ты можешь делать все, что хочешь»: образ Мамору как женская фантазия
  • «Она будет моей»: сексуальное насилие в «Сейлор Мун»
  • «Пол не имеет значения»: персонажи — квиры в «Сейлор Мун»
  • «Прикоснись ко мне нежно»: квир-отношения
  • «Сильная, как Харука, прекрасная, как Мичиру»: квиры как ролевые модели
  • «Удивительный человек, который вышел за рамки пола»: еще о квир-образах
  • «Эти забавные символы»: американизация сериала
  • «Девушки и кузины одновременно!»: квир-тема и цензура
  • «Товарищ с зарядом тестостерона»: интерпретация гендера в дубляже
  • «Суперзвезда для женщин»: заключение


Статья опубликована в научном сборнике по проблемам феминизма, пола и гендера. Я перевела ее, но разместить в сообществе затруднительно из-за объема. Поэтому тем, кто не читает по-английски, предлагаю скачать документ.

Пара слов о переводе:
  • 28 вордовских страниц. Налейте чаю и устраивайтесь поудобнее.
  • Все диалоги даны в переводе с английского.
  • Транскрипция поливановская, вас ждет ШОК-контент. Больше бояться нечего=)

 

Соглашаться или спорить с автором — ваше право. Вернуться к осмыслению ценностей и идей СМ мне кажется полезным для сообщества и для каждого фаната.



URL записи

@темы: ссылка, размышлизмы, копилка анишизы, если не обязательно, то желательно знать, артофлудие, Sailor Moon

19:31 

Ледовый анонс

Мне для счастья надо совсем немного: власть над миром и что-нибудь покушать...
24.08.2016 в 17:02
Пишет Reu_Tei:

Доп.инфа по Юриям

Короче, мда. Отношение к фигурному катанию этот тайтл будет иметь примерно такое же, какое было в своё время у тематического сообщества в ЖЖ... как же оно называлось. Slash on Ice? Ледовые фантазии? Блин, не помню. Короче, авторы в сабже прошаренные, прототипы настоящие, но персонажи сходство с ними имеют очень отдалённое и творят, что хотят. Рейтинг NC-17, любые совпадения случайны, дополнительные предупреждения: анальный фистинг. Всё понятно.

URL записи
+

22.08.2016 в 11:05
Пишет Марго Ивановна:

yuri on ice
Главным же персонажем произведения станет 23-летний японский фигурист Юри Кацуки. Юри – слабовольный, внушаемый человек, вдобавок ещё и склонен к полноте. Типичный очкарик, который не может похвастаться особым обаянием. Юри любит калорийные свиные котлетки, отчего постоянно набирает лишний вес, который потом приходится сбрасывать. Парень обладает уникальным чувством ритма, но при этом в ответственные моменты легко сдаётся, не способен выдерживать моральный прессинг. Потерпев оглушительное поражение на известных соревнованиях, Юри решил вернуться в родную деревню на острове Кюсю и навсегда завязать с коньками, хотя порой ему и казалось, что он принимает неправильное решение.



Переубедить Юри решили двое его коллег по фигурному катанию – россияне Юрий Плисецкий и Виктор Никифоров. 15-летнего белокурого красавчика Плисецкого озвучивает Коки Утияма, прославившийся ролью Отосаки в «Шарлотте». Перспективный молодой фигурист выиграл три юниорских мировых чемпионата подряд. Он получил прозвище «русский фей» за свой кавайный вид: этот милый лохматый парнишка и впрямь похож на хорошенькую феечку. Но на льду Плисецкий преображается: становится агрессивным и соблазнительным. Будучи человеком амбициозным, он уверен, что станет лучшим фигуристом мира. 27-летний Виктор Никифоров, которого озвучивает Дзюнити Сувабэ, прославившийся ролью Арчера в «Судьбе», выиграл пять мировых чемпионатов для взрослых подряд. Он популярен и среди мужчин, и среди женщин благодаря своей особой харизме, делающей его похожим на рок-звезду. Юри с детства восхищался Никифоровым и боготворил его как кумира. Но что за интерес этим двум россиянам помогать какому-то трусливому японцу, сдающемуся при первых же трудностях? Именно об этом нам расскажет сериал «Юри на льду».

уже видео намонтировали



URL записи
+

24.08.2016 в 09:46
Пишет Ingrid Liselotte:

Yuri!!! on Ice
А по-моему всё же яой на льду. :facepalm::lol:

изображение изображение
изображение изображение

Казанова или гопник, кого же выберет Юри? :lol:


URL записи

@темы: размышлизмы, видео, артофлудие, аниме, Yuri!!! on Ice

21:42 

+1

Мне для счастья надо совсем немного: власть над миром и что-нибудь покушать...
19.08.2016 в 00:15
Пишет Lavrme:

Хееей, кто там месяц назад пророчил ИчиХиме? Правильно, — я.
Кажется, Кибо жестко всех протроллил, и подгадил фанатам. Нет, мне то норм, мне нравится ИчиХиме, но вот остальным такой расклад мало пришелся по душе. В Наруто было понятно почему Кишимото решил "развести" Сакуру и Наруто, ибо СасуСаке и НаруХина самые популярные пары в фандоме. А вот в Хлорке самые популярные пары были ИчиРук и УльХиме, но видимо Кубо уж очень нравится образ "японской заботливой женушки".





URL записи
+
18.08.2016 в 22:47
Пишет Ghoulein:
Bleach686, последняя
Кубо разбил мне сердце... Абарай Ичика. Дочка Рукии и Ренджи. Пойду повою на луну, она сейчас как раз полная. И одна-одинешенька... *смахивает слезу*

Пока Ренджи и Рукия веселятся у Ичиго, Бьякуя их покрывает. Больше-то ему заняться нечем, не в пустой же дом идти. Кстати, это часом не новый лейтенант рядом? Может, Ренджи и по службе уже в 13-й перешел? Еще и Сой Фон достает.


+3


По содержанию могу сказать, что содержания-то особо и нет. Что с кем случилось, остается загадкой за редким исключением. Чада не признала. Вдруг стало жалко Айзена. Бьякуя (ну, сорри, у кого чего болит) снова носит свой кенсейкан. А шарфик - нет. Не знаю, что это значит, просто отметила.

URL записи


@темы: Bleach, артофлудие, размышлизмы

20:55 

Шлепок, Карл

Мне для счастья надо совсем немного: власть над миром и что-нибудь покушать...
Интернет приболел, еле всё открывается по полчаса. Скука смертная и никакого позитива. Единственное развлечение: читать комментарии в Дайри Бесте к посту, что детей бить нельзя. Никак и ни при каких обстоятельствах. Настолько всё закручено прописано, что главный посыл я теряю. И! Какая бы ситуация ни была - шлепок непростителен, и все беды (ИМХО от дискуссии в комментариях) - от несостоятельности и стресса мамы. Адепты бестрессового воспитания меня бесят больше тех ублюдков, которые систематично избивают своё чадо. Хотя некорректно их сравнивать. Ещё понял, что собаку бить - нормально, а вот к ребёнку относиться как к собаке - опять непростительно. Почему не набежали "зелёные" отстаивать собачью честь?
Ничего, так скоро и запрет смотреть мультики в качестве наказания будет приравнен к психологическому насилию и будет непростительно и наказуемо для применяющего.

@темы: размышлизмы, о жизни здесь и там

11:50 

Бронтемания японок

Мне для счастья надо совсем немного: власть над миром и что-нибудь покушать...
19.06.2016 в 03:19
Пишет Ylisa:

Почему японские женщины до сих пор очарованы сестрами Бронте?

Несколько лет назад одна дерзкая девушка из Осаки попросила меня познакомить ее с прелестями западной литературы. Я, как положено, собрал для нее полную коллекцию классики, включая «Поворот винта», «Сердце тьмы», «Лолиту» и «Этюд в багровых тонах». Она все это методично, но без особых эмоций прочитала, но вот когда я подарил ей экземпляр «Джен Эйр» Шарлоты Бронте», она просто проглотила роман, бредила им, перечитывая снова и снова.
Япония, похоже, одурманена сестрами Бронте: Шарлоттой, Энн и Эмили. По статистике, число японок, посетивших домик писательниц в Хайорте (Северная Англия) в год, непропорционально высоко, это выходит за рамки чтения, это одержимость. Недавно подобное паломничество стало темой романа Мика Джексона «Юки-сан на родине Бронте», удостоенного Букеровской премии.читать дальше
Кредит japantimes.co.jp


URL записи

@темы: размышлизмы, интересное, дебри Азии

21:51 

Интересная мысль

Мне для счастья надо совсем немного: власть над миром и что-нибудь покушать...
10.07.2016 в 13:50
Пишет Onee-chan:

Уменьшим количестово ПЧ
"Большинство" и "в общем случае". Это будут ключевые слова данной записи. Вынесла их прямо в начало, чтобы не бомбило. Возможна куча оговорок, но, в целом, так и есть.

anipaladin высказал мысль, что увлечение женщин яоем имеет слабую связь с аниме вообще. Иначе как объяснить, что сначала они смотрят на пидоров в аниме, потом, когда выясняется, что есть джей-рок и там пидоры - настоящие, живые, все ломятся в джей-рок. Потом выясняется, что есть китайский и корейский поп, где пидоры в разы аппетитнее японских, все бабы кидаются туда, аниме-фестивали заполняются китайщиной и корейщиной. А, когда, что надо показывать, доходит до американских и европейских телекомпаний, бабы вовсе переходят на англоязычные сериалы, разрывая связь с азиатской культурой вообще. Хуле, английский - не японский, китайский и корейский, а петушки на экране - не косоглазые, а вполне себе привычные, европейской внешности. То есть, ведущим мотивом всего этого всё-таки является обычное влечение к мужикам, а не яой сам по себе и аниме как таковое.

При этом я не знаю ни одного парня, который поставил бы реальную женщину выше любимой героини аниме, часто даже сейю, которая её роль исполняет. И уж тем более не слышала о таких, которые после просмотра "Aoi hana", "K-On!" и прочего кидались искать сериалы про лесбиянок и заклеивали плакатами с ними стены комнаты. Даже если природа зовёт и анимешник (нормальный, не чмошник), свяжется с реальной бабой, она всегда будет третий сорт и останется без пальцев, если попытается что-то сделать с коллекцией аниме или игр.

URL записи

@темы: размышлизмы

19:11 

+1

Мне для счастья надо совсем немного: власть над миром и что-нибудь покушать...
05.07.2016 в 16:55
Пишет Li Tomoko:

Ни в обзорах, ни в топах не упоминаются ни Bungou Stray Dogs, ни Boku no Hero Academia, ни даже скоро стартующий Моб Психо 100.
Эти люди точно анимешники? :susp:





Аниме, где нужно помять сиськи героини, чтобы она залезла в боевого робота и всем ввалила они, значит, ждут. А Моба Психо, от мангаки Ван Панча, такого же крутого и ломающего стереотипы, как Ван Панч, они не ждут :susp:
Не, они точно анимешники? Или я стал слишком стар.

Ну и Кабанери по рейтингам на первом месте меня удивило. Серьезно? Аниме, калькой повторяющее Титанов, но лишенное их драматизма и ужаса - это успех? Хотя я не вижу вокруг людей с татуировками полузомби или мерчендайза с ним, значит все-таки не все так плохо.

URL записи

@темы: размышлизмы, артофлудие, аниме

18:52 

Залип на аналогии, ржу

Мне для счастья надо совсем немного: власть над миром и что-нибудь покушать...
21.04.2016 в 15:50
Пишет Reu_Tei:

Я теперь все наезды Рина на Хару (забор-сетка в первом сезоне, раздевалка во втором) буду только в этой редакции представлять :lol:



URL записи

@темы: размышлизмы, артофлудие, Free!

23:24 

Поговорим об отаку [подумал и вынес сюда]

Мне для счастья надо совсем немного: власть над миром и что-нибудь покушать...
Пишет Shizuku:
11.07.2013 в 09:14


Часть 3

В первой и второй частях интервью мы говорили о том, насколько отаку соответствуют концепции «Крутой Японии» и согласуются с нормами общества 21 века, о заблуждениях «отакулогии», а также о том факте, что лоликон не является каким-то новым видом отклонения, а всегда был частью субкультуры.
В этой части мы подробно остановимся на вопросе, почему общество больше обеспокоено увлеченностью отаку миленькими девочками, чем роботами? И поскольку об этом зашла речь – почему производители аниме подталкивают фанатов к бесчисленным покупкам атрибутики.


читать дальше

URL комментария

Пишет Shizuku:
11.07.2013 в 09:14


Я думаю, дело в актуальности. Какова бы ни была ценность этих работ, мне кажется, что «Призрак в доспехах» просто более актуален для нашего времени, по сравнению с великолепной «Прекрасной мечтательницей» («Beautiful Dreamer»).

«Прекрасная мечтательница» – замечательный фильм! Для меня на метауровне это аниме привлекает внимание к бесконечному конвейеру и неизбывности «школьных фестивалей» или на то, что аниме само по себе является пространством удовольствия. Харухи это тоже удалось в сезон «Бесконечной восьмерки» с его временной петлей. Но я говорил в первую очередь не о фильмах Мамору Осии, а о его сериальной работе «Несносные пришельцы», которая стала большим хитом в среде отаку.

читать дальше

URL комментария

Пишет Shizuku:
11.07.2013 в 09:15


Отаку-культура также критикуются за то, в настоящее время компании – производители контента в погоне за прибылью подталкивают фанатов к покупкам громадного количества сопутствующей продукции, вместо того, чтобы выпускать качественные сериалы.

Мы слышим много подобных разговоров, так ведь? Особенно после бума на фигурки в конце 90-х. Но, думаю, нам необходимо взглянуть на историю вопроса. Новая книга Марка Штейнберга «Anime’s Media Mix: Franchising Toys and Characters in Japan» («Рекламный набор аниме: франшизные игрушки и персонажи в Японии») - хорошая отправная точка.

читать дальше

URL комментария

@темы: ссылка, размышлизмы, копилка анишизы, если не обязательно, то желательно знать, артофлудие

22:24 

Поговорим об отаку

Мне для счастья надо совсем немного: власть над миром и что-нибудь покушать...
11.07.2013 в 09:11
Пишет Shizuku:

"Otaku Spaces" Лоли и моэ или роботы и научная фантастика
Наткнулся на дайри на перевод очень любопытного интервью. Суть в чем. Олдскульный отаку разговаривает с автором книги (который как я понимаю моэфаг и говноед ) о теме отношения к отаку в японии. О засилье моэфагов в современной аниме культуре и к тому что лучше, любить космический корабль или няшную лоли. Очень и очень интересно. Букв много, но те кто интересуется сабжем я думаю не пожалеют времени.

Мэтт Альт (Matt Alt) взял интервью у популярного писателя, ученого и большого энтузиаста Патрика В. Гэлбрейта (Patrick W. Galbraith) об основных противоречиях, присущих культуре отаку, и его новой книге «Otaku Spaces» («Пространства отаку»).



Часть 1

источник: neojaponisme.com/2012/05/22/an-interview-with-p...

Большинство ученых пишут для других ученых и удерживают свои знания в пределах научных учреждений. К счастью, Патрик В. Гэлбрейт никогда не придерживался этого неписаного правила, довольно много отдавая популярной литературе о японской культуре отаку – предмете его исследований – будучи соискателем докторской степени в Токийском Университете, и в настоящее время, работая над докторской диссертацией в Университете Дьюка (Северная Каролина, США). Его книга 2009 года «The Otaku Encyclopedia: An Insider’s Guide to the Subculture of Cool Japan» («Энциклопедия отаку: инсайдерский путеводитель по субкультуре "Крутой Японии"») формально систематизировала основные понятия и концепции, существующие в среде известной японской субкультуры «нёрдов». Новая книга - «Otaku Spaces» - расширяет эти знания, представляя в интервью и фотографиях широкий круг страстных коллекционеров.

читать дальше

Часть 2

источник: neojaponisme.com/2012/05/24/an-interview-with-p...


В первой части мы говорили с Патриком В. Гэлбрейтом, автором книги «Otaku Spaces» о том, каким значением японское общество наделяет слово «отаку», а также о причинах, побудивших его с целью разрушения стереотипов взять интервью непосредственно у так называемых отаку.

В этой части мы посмотрим на многолетние дискуссии, которые ведутся вокруг отаку, в том числе, обратим внимание на то, как повлиял проект «Cool Japan» на отношение общества к ним, а также остановимся на вопросе о современных «моэ-отаку»: являются ли они продолжателями оригинальной субкультуры, зародившейся в 1980-х?


читать дальше

Продолжение в комментариях...

За перевод огромное спасибо Miso

URL записи
...Продолжение...

@темы: размышлизмы, копилка анишизы, если не обязательно, то желательно знать, артофлудие

21:28 

+1

Мне для счастья надо совсем немного: власть над миром и что-нибудь покушать...
31.05.2016 в 21:54
Пишет J.Jey Will:

Прекрасное
Пишет Гость:
31.05.2016 в 21:37


Интересно, Акааши дзен постиг уже рядом с Бокуто или он по жизни такой?
Начинаю подозревать, что они все-таки идеальная пара.

Бокуто есть, что ответить

URL комментария

:heart:
Как я всё-таки люблю, когда метко песни подбирают. :gigi:

URL записи

@темы: HQ!!, видео, размышлизмы

23:40 

Рецензия: «Манга в Японии и России...» (2015)

Мне для счастья надо совсем немного: власть над миром и что-нибудь покушать...

Манга в Японии и России. Субкультура отаку, история и анатомия японского комикса / сост. Ю. Магера. – Екатеринбург: Comics Factory, 2015. – 352 с.

Советская политика по отношению к иностранной культуре не остановила постепенное проникновение японской анимации и манги на территорию нашей страны. В суровые девяностые, когда молодежь России искала свою социальную и культурную идентичность в субкультурах, рождались первые русские «отаку».

Читать дальше.

@темы: артофлудие, размышлизмы, копилка анишизы, если не обязательно, то желательно знать

20:10 

Путающие профайлы

Мне для счастья надо совсем немного: власть над миром и что-нибудь покушать...
11.05.2011 в 01:34
Пишет Piper Bernadotte:

^..~
Моё любимое!!! Опять же не удержался) Раскадровка Ван Писа.

1. 2. 3.


1. readmanga.me/one__piece/vol34/322?mature=#page=... (или 15 по старому стилю прошлой загрузке)
Еще снизу кадр впихнул) И дедушка стал бабушкой.

2. readmanga.me/one__piece/vol9/81?mature=#page=4
Ничего не менял, даже диалоги те же.

3. readmanga.me/one__piece/vol9/81?mature=#page=15
Более-менее глаза прорисовывает, чтоб персонажа опознать было можно.)


Люблю находить крупицы инфы о производстве манги от всамделишных мангак)

URL записи
16.04.2012 в 08:47
Пишет Piper Bernadotte:

Артбуки
Лайнарты любимых персорожей))
Идейное продолжение поста с раскадровкой - piper-bernadotte.diary.ru/p158538059.htm
Есть же в инете добрые люди, которые грабят тех, что упоротей среднего и покупают бумажные артбуки на всяких там ауках.
Это все превью, если что.


Багги \оказывается он сутулится, что пройдет после встречи с одним резиновым мальчишкой\

продолжение Багги

Смокер

Тираннозавр и Айсберг

Паули

Энель

Спандам

Пелл


Напижжено все в основном с www.volonte-d.com/anime/settei1.php и www.rolonoazoro.com/gallery/view_album.php?set_...

Крокодайл будет отдельным постом. :love:
АПД: Спустя 3 года с лишним, но будет! piper-bernadotte.diary.ru/p205257857.htm

URL записи
24.08.2015 в 01:29
Пишет Piper Bernadotte:

Рост и возраст
Намедни копался в эскизах к арке Арабасты и было интересно. Вообще-то это не эскизы называется, а как-то по-другому, но я вечно забываю название.
Развертка персонажей? Типажные листы? Лайнарты может?
В общем почти продолжение другого поста, даром, что 3 года прошло. Ну да пофиг.
Итак.
Виви одного роста с Нами - 169 см \равка, англоскан, рускан\
Ну ок. Но на том же скане Санджи - 177 см, а Зоро - 178.
А на всех эскизах Санджи выше Зоро. :hmm: :alles: И та, и та инфа вышла из-под пера мангаки.
Если его напрямую можно было бы спросить, то он бы опять отбрехался тем, что дескать, они растут, то один, то другой опережает. Та же история, что с грудью Нами.
Она уже такая хентайная. Ах, были же времена с реалистичным 2 размером...
Кому же верить? Я склонен не_верить СБС'ам, ибо в них он или прикалывался, или часто отвечал от балды. Или отвечал искренне, но не помнил, что уже успел накатать в эскизах. Или по ходу манги постепенно отходил от того, что придумал поначалу. В по-настоящему хороших произведениях герои оживают и начинают в какой-то мере жить своей жизнью. Автору остается только их в узде держать и быть внимательным.
Особо прикалывают эскизы в свете СБСов. В томе 58 (глава 567) Одыч вообще разоткровенничался и слил возраст и рост Шичибукаев. Для меня многое оказалось сюрпризом. Мории - 48!!! Сорок восемь!!! О__О Куме - 45. Я думал ему меньше. Тич и так на 38 выглядит, если не больше. Что Дофле 39 я знал, его залысины выдают. Джимбей тоже свиду моложе, хотя кто его разберёт... А ему 44 между делом. Не знаю много это или мало для рыбочеловека. Михоку - 41!! Я в шоке. Михоку - срака...
Как бы это принять? Я думал ему не больше 30, а то и того нет. О_о
Ну и Хэнкок, женщина бальзаковского возраста, 29 лет (равка всего этого пиршества инфы).

Про рост Боа и Луффи особо смешно. Боа - 191 см, Луффи - 172 см. Разницы 19 см.
Но при этом... :facepalm: Луффи Боашеньке по пояс!! Вот я не врубаюсь, каким образом?

Идём дальше. Эйс - 185 см (равка), Робин - 188 (равка). Глядя на эскизы я так и поверил, что Крока 253 см.
Канееешна!! (с) М.Задорнов.
В 2 метра с небольшим я может еще и поверю, но лишних 50 см куда-то деть, это из ряда вон. Жаль, нет картинки с Робин и Эйсом, чтоб и их сравнить. Виви Кроке носом до диафрагмы дотянуться разве что может, но «кого такие мелочи останавливали в вопросах династических браков?» :gigi: Я все еще верю в то, что они созданы друг для друга.
Видно, что БонКлэй на голову выше Кроки, т.е. около 270 см. Не верится, т.к. в Импел Дауне они с Мистером 3 и Багги, чуть ли не одного роста. Мог, конечно, ослабнуть на тюремной баланде, но рост от этого не меняется.
Но это все тоже не самый пипец. Сегодня я заставил себя встать с кровати мыслью, что все надо перепроверить.
Я никогда не отрицал, что у меня многолетняя депрессия и мне нужен повод, чтоб прожить еще день.
А то ж своим глаз(ам) я не верю будто бы, инфе СБС тоже. Радует, что в Японии метрическая система мер.
Своей высоте потолков я склонен доверять, а она по идее 2 с чем-то. Ибо хрущоба.
Решил перепроверить. Мне просто этим утром нужно было что-то перепроверить. Очень нужно.
С помощью бумажного сантиметра из ИКЕИ и детской гимнастической палки (не спрашивайте откуда она у меня XD)) перемерил высоту от побелки до плинтусов. 238 ровно. А в инетиках написано, что высота +перекрытия - 270. А без перекрытий - 250. Нифига себе усадка с 1962 года...
Внезапно. Вот зарекался же тащить в реал анимешные понятия.
Глаз у меня задёргался. :nerve: От того, что под ногами всего-то 32 см железобетона.
Выхода теперь только два - не верить СБС'ам или не смотреть на потолок.
В условиях хрущобы это довольно сложно. :tear: "Как теперь есть, спать, жить? Существовать." (с)
Так же, как и смотреть на родную стиральную машинку, помня, что она цвета Шеймуса. Загадошно лыбиться.

Заметьте, мангака подпись поставил. ^^


В главе 567 в самом разгаре была битва при Маринфорде. Возникает вопрос - Ода от балды ответил про возраст, т.е. на момент первых появлений шичибукаев, или с привязкой к хронологии сюжета? :hmm: :alles:
Я вот думаю, ну должен же хоть годик пройти с Арабасты и до Импел Дауна. Или не должен? Сколько всего времени прошло с выхода Луффи в море и до казни Эйса? Наверное все же несколько месяцев пройти должны были. Впрочем, пофиг.
Если проследить по главам, то выходит после Арабасты были Джайя, Скайпия, что-то про Фокси, Ватер7, Эниес Лобби. Где-то ближе к концу Эниес Лобби пошла тема с переводом в ИД. Потом арка пост Эниес Лобби, Триллер Барк и Сабаоди, а потом уже и все. И вот черт его знает сколько времени прошло после Эниес Лобби и до Импел Дауна. Но в сумме это все должно было хотя бы год занять, потому что я где-то когда-то слышал, что все приключения Луффи занимали 2 года до таймскипа, который я вообще пока не готов принять, но это только мои проблемы. Двух годов там объективно нет, там и один-то с натяжкой. Ода как-то умудрился не привязать события сюжета ни к единой дате)
Это всё уже начинает напоминать бессвязный бред, я понимаю.
Просто если Ода осветил тему возраста на момент дебюта персонажей, то всё ок, а если ответил про Крокины 44 на момент Маринфорда, а не Арабасты... То половина моего фика осыпалась, как карточный домик. :gigi::alles:
Я, конечно, люблю число 38, но бля. Но не до такой же степени.
За этот пост мне когда-нибудь станет стыдно, но я уже привык...

URL записи


@темы: One Piece, артофлудие, размышлизмы, ссылка

21:16 

+1

Мне для счастья надо совсем немного: власть над миром и что-нибудь покушать...
05.05.2016 в 19:25
Пишет candyholic:

Статья на Лурке о Сейлор Мун неимоверно доставляющая :lol:

I'm the confuser. (c)
Надо Кристалл продолжить смотреть, но что-то не особо тянет :-D


URL записи

@темы: Sailor Moon, аниме, артофлудие, размышлизмы, ссылка

22:21 

+1

Мне для счастья надо совсем немного: власть над миром и что-нибудь покушать...
08.05.2016 в 04:53
Пишет Гений.:

Что в Гинтаме здорово, так это чувство семейности. Гин как старший брат для Шинпачи и Кагуры. Кондо как старший брат для Тоши и Сого. И в обоих случаях есть Отае-сан, который смотрит на всех с милой улыбкой и ломает ребра, если что-то не так.
Гин всегда опекает своих мелких, заботится, воспитывает, и частенько делает вид, что плюет на мелочь пузатую. Шинпачи бедняга средний брат, зажатый между старшим ленивым братом, который считает себя круче всех, и мелкой избалованной сестрой, которая убивает за еду. Настоящая семья.
Когда Отае станет женой Кондо, шинсенгуми поймут, что их замком вовсе не такой уж страшный человек. И вот тут-то они и станут шелковые все, при таком-то двойном прессинге. Будет Кондо по утрам кушать горелый омлет и плакать от счастья, Сого думается отрава не берет, а Тоши просто зальет все майонезом и ему будет вкусно. А остальные шинсенгумские щенятки будут кланяться Отае-сан и выполнять любую ее прихоть. Она станет их личной богиней. Богиней Правосудия и Казни через пытки едой, мва-ха-ха.
А что касается «Зура джанай, Кацура да!», то здесь тоже очень семейно все. Во-первых, его отношения с Элизабет. Во-вторых, его любовь переходить на мамочкин тон, которая уже несколько раз давала о себе знать. Гин и Кондо старшие братья своим детишкам, а Кацура мамка целому выводу цыплят и утят Джои.

URL записи

@темы: Gintama, размышлизмы

21:41 

Захотелось пересмотреть

Мне для счастья надо совсем немного: власть над миром и что-нибудь покушать...
Очень ностальгично, одно из первых аниме (лет десять тому назад), просмотренное запоем за день, когда ты дома, типа на хозяйстве, а родня на даче. Романтика - фи. Наруто головного мозга. А тут взрослая романтика, забавные герои и интересное закулисье работы сэйю. Действительно стоит пересмотреть. Освежить в памяти, увидеть что-то новое и переосмыслить.
28.03.2016 в 13:42
Пишет mai1:

Rec \ «Запись!» - малюсенький сериал про сэйю-индустрию. В этой области обрадуешься любому старому –невиденному, даже двухминутному чему )
История романтическая, про обыкновенное, про большой город и Большую Японскую Мечту. И манговая притом: высосанное из пальца начало с невероятными совпадениями немного _удивляет_, а дальше погнали про выстраивание отношений и про рабочий бесперебойный поток «надо-надо-надо».
Что совершенно и замечательно – авторы на протяжении ничтожного по анимешным меркам времени рассказали хорошую, добрую историю, добавили ненатужный открытый радостный конец – и ухитрились так изобразить тяжёлые будни сараримана, что веселья хоть отбавляй.
Сарариманы, впрочем, слегка подкрашены принадлежностью к мирискусства: главгерой занимается промышленным дизайном, главгероиня – начинающая сэйю.

vlcsnap-2016-03-25-21h23m51s29.png


читать дальше

URL записи

@темы: размышлизмы, артофлудие, аниме

21:06 

+1

Мне для счастья надо совсем немного: власть над миром и что-нибудь покушать...
28.04.2016 в 15:19
Пишет Onee-chan:

В интернете, резануло по глазам выражение "выходцы из СССР" в значении "люди, родившиеся в советские времена". Мы ниоткуда не выходили, это вы, блядь, сюда пришли.

URL записи

@темы: размышлизмы, о жизни здесь и там

21:10 

+1

Мне для счастья надо совсем немного: власть над миром и что-нибудь покушать...
28.04.2016 в 21:12
Пишет Одувагура:

Очередные результаты сетевого мазохизма
А кого-нить ещё задолбала эта гееистерия в анимуфандоме? Есть ли ещё один такой дебил, что из интереса шарится по всех этих шикиморях, анумефорумах и прочих задротских площадках?

Условно-обобщенная ситуация: анонсируют тайтл, в жанрах какие-нить мистика, детектив и сэйнен, на постере - два бища.
Условно-обобщенные комментарии под анонсом:
Фудзеси1: Ура, новых геев завезли. :3
Отакун1: Бло, опять для девок.
Фудзеси2: Какие няшки на постере - я вся теку!
Отакун1: Что и следовало доказать.
Отакун2: Нет тян на постере - дроп.
Отакун1: Поставьте в жанры сенен-ай.
Голос из зала: Но ведь манга-первоисточник про расследования - там нет ни романтики, ни геев.
Отакун3: Нет романтики? Дроп.
Фудзеси1: Там есть романтика между куном справа и куном слева.
Отакун1: ДРОП!
Голос из зала: Но... ведь...
Отакун4: А я рискну. Мне геи не страшны.
Отакун1: Пидор шоли?
Голос из зала: Но... ведь... там просто... Да пошли вы.


Ясен пень, что какой контент - такие и обсуждения (а какая аудитория - такой и контент, бгг), и большая часть ныне выпускаемых аним серьёзного подхода не шибко заслуживает, но постоянные крики про геев везде и от всех (пацаны особенно громко орут, кстати) заманали. Скоро сама буду везде геев видеть по инерции - и так уже этим стреманутым отакунским слэнгом разговариваю.
Впрочем, сама себе буратина.

URL записи

@темы: размышлизмы

21:25 

Отрицание реальности

Мне для счастья надо совсем немного: власть над миром и что-нибудь покушать...
18.04.2016 в 19:26
Пишет черничка дружбы:

Сколько должно было пройти лет, чтобы я оценила суперспособность Орихиме-чян? Отрицание реальности! Вот сила, в которой нуждается мир!
Watashi wa kyozetsu suru!

И прикладывать везде, где болит.
Мы решили, что ты работаешь в субботу. — Ватащи ва кёдзэцу суру!
…официально подтвердили, что Питер Капальди уходит из «Doctor Who». — Ватащи ва кёдзэцу суру!
Ты что, проспала? — Ватащи ва кёдзэцу суру!
Девушка, или заплатите за фигурку, или поставьте её на место. — Ватащи ва кёдзэцу суру!
Слышала, твой любимый писатель умер. — Ватащи ва кёдзэцу суру!
На следующей неделе выйдет последняя глава манги «Gintama». — Ватащи ва кёдзэцу суру!
Доброе утро! — Щинитай…

URL записи

@темы: Bleach, артофлудие, размышлизмы

21:31 

Минеко Ивасаки и взгляд на гейшу

Мне для счастья надо совсем немного: власть над миром и что-нибудь покушать...
11.04.2016 в 15:58
Пишет Roseanne:

МИНЕКО ИВАСАКИ - САМАЯ ИЗВЕСТНАЯ ГЕЙША ХХ ВЕКА
Минеко Ивасаки (Iwasaki Mineko) была гейко № 1 в Японии в 60-70 гг. Ханамати - Гион Кобу, Киото. Настоящее имя – Масако Танака-Минамото, она родилась 2 ноября 1949 г в Киото. В пять лет переехала в Ивасаки окия, в то время очень процветающий и в 10 лет стала законной наследницей бизнеса – атотори. В 15 лет она дебютировала в качестве майко (1965)



Ее онесан стала ее родная сестра Яэтие (настоящее имя – Яэко). Их союз в качестве онесан и мусуме-бун был очень неудачным.
Минеко быстро стала популярнейшей майко и оставалась на вершине 6 лет. Отчасти так случилось, потому что Минеко была замечательной танцовщицей, самой знаменитой в Японии. Танцам ее обучала иэмото (руководитель школы танцев) Иноуэ Ятиё IV.
В 21 год Минеко стала гейко, после чего стала работать меньше.
По ее мнению, структура ханамати была очень старомодна и катилась в никуда. Более того, ничего нельзя было делать самой – танцевать на таком-то мероприятии, такой-то танец – школа диктовала все. Именно поэтому в 29 лет Минеко решила уйти в отставку, закрыв окия.
Потом она вышла замуж за художника и родила дочь Косукэ.
Артур Голден написал «Мемуары гейши», используя разговоры с Минеко. Она подала на него в суд, а позже (в 2002) написала свои мемуары. В русском варианте это «Настоящие мемуары гейши», а в английском – “Geisha of Gion” или “Geisha: a life”.
До сих пор никто в ханамати не побил «рекорд» Минеко – она работала 6 лет подряд каждый день, зарабатывая ок. 500000 $ в год; она была одной из лучших танцовщих за всю историю ханамати.

Впервые историю госпожи Минеко Ивасаки, которую сегодня называют самой знаменитой гейшей Японии, рассказал Артур Голден в своем романе «Мемуары гейши». Последовавшая экранизация, принесла книге всемирную славу. Однако даже если бы роман Голдена никогда не был бы опубликован, госпожа Минеко уже заняла свое достойное место в современной истории Японии.



Интервью:
— Добрый день, госпожа Ивасаки. Для меня большая честь общаться с вами. И, как мне кажется, единственная тема, о которой с вами можно и стоит говорить - о любви.
— А вы влюблены? Японцы обычно не говорят о любви. Мы привыкли скрывать свои чувства, не выставлять их на показ. И говорить о любви в открытую, в обществе, у нас не принято. Однако сегодня мы не в Японии. (Смеется)
— Сегодня в западном мире любят утверждать, что любовь умерла. Так ли это, госпожа Ивасаки?
— Во-первых, любовь это очень простое чувство, о котором люди слишком много рассуждают, и в конец путаются в своих мыслях и мнениях.
Во-вторых, любовь это очень сложное понятие, к которому некоторые люди подходят слишком поверхностно, вообразив, что могут понять всё на свете.
В Японии есть такое выражение: «Ki-do ay rak va» - то есть, сочетание всех возможных эмоций. Ненависть, любовь, радость, счастье. Одна любовь включает в себя весь спектр человеческих чувств. И когда говорят, что любовь умерла, это означает, что вместе с ней умерли и все остальные человеческие чувства. А мне кажется это невозможным. По крайней мере, ненависть – очень живучая эмоция.
— Мы с вами находимся в японском садике. Он очень красивый, но всё равно, он не более чем декорация. Вы не находите? Не является ли такой же декорацией сегодня повальное увлечение японской эстетикой?
— Мне очень нравится здесь. И я не думаю, что это пустая декорация. Мне вообще претит, когда люди говорят – это японское, а это нет. Вещи могут выглядеть и скрывать совершенно разную суть. И порой даже декорация может оказаться более настоящей, чем сама реальность. Вот, например, перед вами сижу я. Я – женщина. Но внутри я ощущаю себя мужчиной. (Смеется)
Человек, это существо, которое состоит и из мужских качеств, и из женских. Так и этот сад, несмотря на свою российскую прописку, на мой взгляд, содержит в себе истинный дух Японии.Мое личное мнение, что у русских больше, чем на Западе (прежде всего, чем у американцев) общего с Японией. Русская литература, музыка, балет очень близки по духу к Японии.
Я не сказала бы, что сегодня наблюдается бум увлечения Японией. Настоящий бум уже прошел. Однако в любое время найдутся и те, для кого важнее быть, чем казаться, и те, для кого внешние атрибуты это всё.
— Есть старинное китайское проклятие: «Жить тебе в интересные времена». Минеко-сан, как мне кажется, вы пережили более чем интересные времена. Были ли моменты, в вашей жизни, когда вы считали свою судьбу – проклятием?



— С самого рождения я считала так. (Смеется)
Когда в шесть лет тебя забирают из дома на воспитание в традиционный дом для гейши, и ты лишь однажды вернешься к родным, чтобы проводить отца в последний путь – это проклятие. Я принадлежу к поколению революции, хоть и не считаю себя особенной революционисткой. Я всегда старалась честно соответствовать эпохе. Я всегда считала своей главной задачей выполнение миссии быть женщиной.
Мне кажется, любое время, через которое проходит человек – интересное, и проклятое в равной степени. Да, для Японии 20-ый век, особенно его вторая половина – это эпоха великих изменений. Но, ради прогресса всегда приходиться разрушать что-то старое. Но когда человек, достигнув одной своей вершины, решил почивать на заслуженных лаврах, то ему никогда не достичь следующей вершины. Поэтому, я отношусь к своей жизни, как к игре, которая предоставляет мне все новые и новые испытания, с которыми я должна справляться.
— Искусство гейши, тоже было принесено в жертву ради прогресса? Оно безвозвратно потеряно, как прежняя Япония, или оно пережило свою эпоху возрождения?
— Дело в том, что традиции танца, как и искусство гейши существовали в Японии еще со средних веков. И разнообразие этих традиций было колоссальным. Но в начале позднего средневековья, в 17 веке, в эпоху Токугава все эти танцевально-зрелищные актерские традиции сложились воедино, породив искусство, институт гейши. Надо сказать, что в современном мире это искусство еще живо. Но сказать, что оно куда-то развивается я не могу.
Своего пика искусство гейши достигло в эпоху Мейджи, после того, как произошло открытие страны для иностранцев. Главным лозунгом того времени было укрепление страны. В частности, консолидация вокруг традиций. И жена тогдашнего премьер-министра Японии тоже была гейшей.
Гейша – это более распространенное название, хотя вернее говорить «гейко». Однако и то, и другое название означает – «человек искусства».
— Как сильно повлияла американская оккупация Японии после второй мировой войны на институт гейши? Сильно ли оно нивелировало гейко, как искусство?
— Нет. Присутствие оккупационных войск никак не повлияло на искусство гейши. Если говорить о каких-то значительных переменах, то они начались гораздо раньше. Психология поражении в войне мира искусства никак не коснулась. Я себя считала человеком совсем иной области бытия. Это черта, свойственная японской культуре – принимать обстоятельства, но не склоняться, не меняться под их гнетом.
— Однако Артур Голден в своем романе приводит несколько иную точку зрения, называя присутствие чужеродной американской культуры одним из основных факторов упадка искусства гейко.
— К сожалению, меня разочаровала книга мистера Голдена. Он написал ее с любовью, со страстью, с пылкостью настоящего писателя, но привнес в мою историю, и историю Японии слишком много своего. К сожалению, иностранцу трудно понять Японию, для этого надо прожить большой отрезок своей жизни в нашей, да я думаю, и в любой другой стране. Голден смешал воедино свой взгляд на искусство гейко, взгляд поверхностный, взгляд европейца со стереотипами, свойственными западному миру в вопросе о гейшах. Не стоит забывать, что гейко – это в первую очередь искусство танца! Когда в книге гейш сравнивают с наложницами паши, а в конце превращают в обычных проституток.
— Гейша всегда должна быть властна над собственным сердцем? Не боится ли она влюбиться и потерять эту власть?
— Любовь не может быть особым препятствием. Жизнь и искусство у гейши не связаны слишком сильно. Искусство гейко – это скорее инструмент жизни. Гейша является гейшей 24 часа в сутки.
— И все же, хотелось бы узнать, насколько простирается власть гейши над мужчиной? Как скоро умеет опытная гейша очаровать мужчину?
— (Смеется). Тут ситуация, как со звездами музыки, или кино. Все вольны в них влюбляться, увлекаться, что и часто происходит. Гейша часто становиться объектом страсти, любви, но она не добивается этого специально. Это лишь следствие того, что гейша красиво одевается, держится в обществе.
— Несмотря на то, что многие вольны влюбляться в гейшу, вы выбрали себе одного единственного спутника жизни. Говорят, что западный брак похож на клокочущий закипевший чайник, снятый с огня. Он начинается с бурных чувств, и постепенно остывает. В то время как восточный брак похож на холодный чайник, который поставили нагреваться. Так ли это?
— Возможно, доля истины в этих словах есть, но я ее не познала. Мой брак экспериментальный. Мы почти сразу поженились, при договоренности, что если через 3 месяца нас что-либо не устраивает, то мы разбегаемся. Мы в браке уже порядка 20 лет, и все еще вместе. Однако тот давний договор никто не отменял.
— Посетив Россию, и возможно, лучше ее поняв, что вы, Минеко-сан, могли бы посоветовать всем нам?
— Русский человек должен научиться жить в гармонии с миром и самим собой. Та тысячелетняя война, что идет в душе каждого из вас, должна, наконец-то, закончится.



Источник

URL записи

12.04.2016 в 00:30
Пишет Roseanne:

О гейшах в книгах и фильмах.
Я не просто так запостила интервью Минэко Ивасаки. Я здесь вообще ничего не делаю просто так. Сегодня я дочитала автобиографию, которую Минэко-сан написала более 10 назад. У нас в стране эта книга известна под названием «Настоящие мемуары гейши», и, в отличии от романа Артура Голдена, рассказывает правду о гейко (гейшах), как она есть.

Гейша, вопреки расхожему на Западе мнению, не оказывает сексуальных услуг своим клиентам. В ее обязанности входит развлекать гостей танцем, ведением чайной церемонии, светской беседой. Более того, с момента возникновения этой профессии, гейшам было законодательно запрещено заниматься проституцией. Само слово «гейша» состоит из двух иероглифов: «искусство» и «человек», таким образом означая «человек искусства». По словам госпожи Ивасаки, гейша - это настолько высокооплачиваемая профессия, что ей нет необходимости продавать свое тело. И, кроме того, гейшам не запрещается иметь семью или любовника. Просто каждый вечер гейши занят работой, поэтому ей трудно совмещать одно с другим.
Проститутку, кстати, в Японии называют юдзё, но и здесь все совсем не так просто, как может показаться на первый взгляд, но это уже другая история.

Вообще-то я боюсь начинать читать роман Голдена. Судя по всем описаниям и кратким пересказам, которые так любят читать одиннадцатиклассники перед ЕГЭ вместо самих книг, меня ждет буйная фантазия автора, хоть и опирающаяся на факты в деталях, но все же далекая от реальности в целом. Понимаю, что глупо судить о книге не прочитав ее, но я не хочу тратить свое время попусту и ограничусь только экранизацией. По любому фильм должен быть очень красивым, а что касается сюжета... Ну что ж, нам не привыкать к восточным любовным история — у нас за плечами вся «Императрица Ки» и «Великолепный Век» в придачу (причем, я по-своему люблю и первое, и второе, хотя бы костюмы).



Минеко-Сан была восхитительной красавицей, наверное, ее танец поистине был завораживающим зрелищем. Теперь у меня есть новая мечта: увидеть танец настоящей гейши из Киото или Токио. Судя по всему, у моих детей такой возможности уже не будет: искусство гейш вымирает.

URL записи
+
13.04.2016 в 07:31
Пишет Roseanne:

Мемуары гейши/Memoirs of a Geisha
Фанфикшн от начала и до конца

Ну вот и посмотрела я «Мемуары гейши».

Могу сказать кратко: :facepalm:

Но могу и обстоятельнее

URL записи
+
15.04.2016 в 02:01
Пишет Roseanne:

Хана Йкуса (Война цветов)
Посмотрела еще один фильм на ту же тему, «Хана Йкуса», который сняли уже в Японии. Разумеется, это экранизация не романа Голдена, а настоящих мемуаров гейши.

К восточному кинематографу нужно привыкнуть. Сначала тяжело смотреть любой японский/корейский/китайский фильм — все кажется нелепым и вызывает смех, но потом, присмотревшись, начинаешь спокойно воспринимать происходящее на экране. Я, к счастью, уже достаточно долго смотрю в сторону Востока и знаю, что ожидать от такого кино.



Фильм снимали для японского тв, и это чувствуется. У японцев и в помине нет бюджетов Голливуда. Они снимали просто, без сложной хореографии и дорогих нарядов, но чувств им удалось передать куда больше, чем именитым западным режиссерам, вроде Спилберга и Маршалла. Возможно, у японцев нет искусно выстроенного кадра, но есть живая эмоция на экране, что для меня куда важнее, чем операторская работа.
Мне понравилось, я даже немного всплакнула. Хороший фильм. Все.

URL записи

@темы: если не обязательно, то желательно знать, дебри Азии, артофлудие, размышлизмы

Записи?

главная